中国历史

长河中的陶瓷文化

    生活发现美，生活创造美。人类先祖懂得火的运用后，土和着水，用火烧，终成容器。装东西，盛饮品，而后成为礼器，用来祭祀，奉献天地神明，最真最美，这就是古老的陶器艺术品。

    炎黄世界，赤县神州在尧舜禹三位圣帝“公天下”的领导下，进入夏商周长达千年的文明盛世，即青铜器文明。公元前221年，秦皇政统一中国，大一统中国文明开始形成。西安秦皇兵马俑的发现，我们今天知晓了战国杰出的陶器艺术，有黑陶、灰陶等。

    秦二世的暴政，引来了陈胜吴广农民起义。刘邦与项羽争夺天下大位，刘邦胜，汉朝建立。汉政权尊崇儒术，孔丘成为孔子，儒家形成。儒家文化开始成为国家文化的主流。文以载道，文学艺术等意识形态成为国家管治集团的工具。强大的文化成就了强大的西汉政权，张骞六出西域，中国文化向外传播，陆上丝绸之路萌芽，东西方文明互相交融，为东汉佛学的引进奠下了基础。西汉文景之治，家不闭门，中国又一盛世。死后有灵魂的思想盛行，厚葬之风不绝。现发现的西汉陶器大多都是盟器。西汉绿釉陶器是此时的珍贵品种。有一种叫做“钫”的陶器，泥塑、雕、印、刻，工艺俱佳，反映了当时的陶艺水平。

    东汉是个乱世，三国时期英雄辈出。在吴国孙家政权下的越地，瓷器已成熟并批量生产。陶与瓷的区别在于烧成温度，1200℃以上的瓷器罩上釉，紧密、清洁、干净，成为日用品而进入千家万户。

    西晋南北朝三百年，是一个又玄又梦的时代，是一个武夫时代。文人隐居，文化昌而不明。但隐士文化也保护了文化、传承了文明。书圣王羲之、画祖顾恺之即此时文化的大家，不问政治，专心艺术，成就一代宗师。此时期佛家思想广泛传播，佛家文化与中国道儒文化相融合，开启了道儒释文化洪流。瓷器既反映佛家思想，也反映道家文化。莲花尊是这时期的供佛礼器，上面堆雕有三个法轮，代表去生、今生、来生三生世界，底有莲瓣，象征佛性洁净无邪。谷仓、鸡首壶、辟邪兽，则是道家文化，崇拜自然、多神信仰的具体表达。

    历史进入隋朝，中华大地又迎来了新的统一。隋杨政权，像秦朝政权一样，表面强大，虽然兴科举、挖运河，但终究缺乏有用的文化软实力，不幸被唐李政权取代。大唐盛世，中国古代社会的巅峰时期。中华文明的骨架在此搭就，引领了中国一路走来。瓷器工艺水平已臻完美，南北窑场大发展，出现“北白南青”局面、“白瓷类雪，青瓷类玉”——陆羽《茶经》言。这时高温釉下彩也已出现，唐青花、长沙窑釉下褐彩都是此时产品。唐朝瓷器外销数量巨大，1998年在印度尼西亚海域发现的唐时沉船“黑石”号上，就装有七万多件唐代瓷器，一时轰动全世界。

    唐代陶瓷最为辉煌的要数唐三彩。唐三彩是陶制品，主要是唐时权贵阶层陪葬品，也有部分日用品。陶制品作为艺术品，比瓷器更富质感。自民国初年，唐三彩出土后，直至新中国改革开放，唐三彩都有出土而流入民间。唐三彩是中国陶瓷艺术的一座伟大丰碑，也是世界艺术重要的部分。世界各大博物馆亚洲艺术部都必须收藏唐三彩。唐三彩集雕、刻、塑、彩、陶，多种工艺于一身，用写实的手法，生动地再现了大唐中国的华丽和富裕，是收藏家争相寻找的藏品。

    自“安史之乱”后，唐朝开始没落。经过五代十国短暂的混乱，公元960年，赵匡胤建立宋朝。看到五代时期中国的军事割据，军人武夫无所作为，赵匡胤建立宋朝后，推行文人治国策略，复兴儒家。首任丞相赵普是朱元璋的同学，当碰到疑难问题不解时，赵普便在晚上下班后，苦读《论语》，半部论语治天下出自赵普典故。大儒朱熹理学盛行，大宋江山尽善尽美，艺术范浸入各种形式。中国瓷器进入了宋朝的唯美时代。宋瓷重视形与釉的完美结合。汝、官、哥、定均是脍炙人口的艺术品。宋朝三百年，是中国最为自由的经济社会，外贸非常发达。瓷器生产和工艺也大为发展。全国各地都有瓷器生产基地，陕西的耀州窑、北方的磁州窑、浙江的龙泉窑、江西的吉州窑、福建的建阳窑，立足民间日用品市场，造型实用，瓷画风格生动逼真，满足生活和出口的需要，也为元明清高温釉下彩的发达奠下了坚实的基础。

    宋朝重文轻武的国策引来了杀身之祸。北方的游牧民族蒙古族在成吉思汗的带领下武力征服金朝吞并南宋，公元1271年，忽必烈在中国建立了元朝。元朝是蒙古贵族的天下，但汉文化依然顽强地生长。元朝的建立，统一了当时分裂的南北局面。北方大批瓷艺工匠汇聚到南方的景德镇，为划时代的元青花瓷的诞生带来了人才。由于江西景德镇洁白高岭土的运用，使得高温釉下彩更为自然美丽。青花瓷从此进入中国并远销海外。景德镇厚积薄发，一鸣惊人，成为当时世界的“瓷都”，在中华帝国最后七百年间，充分展示她迷人的风采和中华民族源远流长、灿若星辰的人文魅力！

    元朝的瓷器工艺承前启后，很多品种都是元朝开始烧制的。如：釉里红、青花釉里红、五彩、绿釉黑彩、红釉蓝彩、红釉、豆青釉等，各类品种齐全，证明元朝瓷器产量巨大。元青花瓷艺术是蒙汉艺术的高度统一。元青花最为著名的瓷艺，就是那自由、奔放、不受约束的龙，穿行于祥云与莲花之间。有画龙、雕龙、刻龙、印龙，工艺不同，但主题突出：龙行天下，无所畏惧。这种不克制的自由与宋朝克制的理性形成了鲜明对照，成为元朝瓷器艺术突出的特点，为中国瓷器艺术带来了活力与繁荣。

    明朝瓷器从某种意义上说，是元朝瓷艺水平的发展与变通。因为各朝皇帝的重视与喜爱，瓷艺更加考究、精良。公元1368年，朱元璋经过元末农民起义十几年的艰苦奋战，建立了大明王朝。明朝是汉人的天下，朱元璋恢复儒家正统地位，王阳明心学继承宋儒理学，中国文化又一次进入了复兴轨道。后来永乐皇帝朱棣提倡道教为明皇家宗教，仙道成风，民间依然信奉佛教。这样，明朝时期意识形态上儒道释各有发展，互不打架。反映在文化上，瓷器艺术以精致儒雅为后人称道。永乐、宣德青花瓷、成化斗彩、珐华器、弘治娇黄都是明朝艺术精致的代表作。明朝嘉靖、万历时期，由于资本主义开始萌芽，民间生产力有所发展，出现了地主商人、艺术家中层富裕群体，雅俗共赏的艺术受到欢迎。这时期浓艳的五彩瓷器大放光芒。到了明朝末年，由于李自成农民起义，景德镇官窑生产受到影响。大量工艺师傅流入民间，开创了明末清初景德镇瓷艺的清新转变期。这一时期的民间青花瓷，风格清新，与官窑图式化的工艺绝然不同，成为中国陶瓷艺术史上的一个奇葩。

    中国瓷器发展到清朝初期，工艺水平、人才储备已尽善尽美。公元1644年，清朝建立。清初康、雍、乾三朝，由于政治稳定，经济得到发展。三朝皇帝尤为喜爱，督陶官郎廷极、年希尧与唐英忠于职守，辛勤劳动，景德镇瓷器艺术进入了又一巅峰时期。这一时期瓷器艺术的特点是追求实用性与观赏性的统一。瓷器造型重视外观完美、比例恰当。仿生瓷成为官窑器的典型特征。将军罐、莲子罐、棒槌瓶、梨形尊、石榴尊、玲珑杯等等，别出心裁，推陈出新，成就中国瓷艺盛宴的最后晚餐。公元十九世纪，嘉庆朝开始，由于西方找到了高岭土并掌握了瓷器生产技术，负责对华贸易的东印度公司停止从中国进口瓷器，并向中国倾销鸦片，一刹那中国进步的步伐停了下来。瓷器繁荣了古中国一千七百年的历史结束了。后来虽然有光绪中兴和珠山八友的出现，那只是中国古瓷器死亡前的回光返照，不值得浓彩重墨。

                          ——吴和平撰文、藏品